Têtes adossées d’Auguste (à droite) et Agrippa (à gauche). Un bel exemplaire frappé sur flan large où tous les éléments sont très lisibles et bien centrés. La chaîne qui lie d'ordinaire le crocodile à la palme est absente. À noter que le portrait d’Auguste paraît à peu près conforme à l’idée que l’on peut se faire de son physique d’après ses innombrables représentations, rançon de sa popularité. Par contre, le portrait d’Agrippa paraît beaucoup plus approximatif, comme si le graveur pressé l’avait interprété à son idée ? Surtout le nez qui lui "mange" la figure. On comprend davantage que pour le crocodile, la ressemblance ne soit pas un problème : il paraissait surtout important d'en faire une caricature pour des raisons sur lesquelles nous reviendrons. Nul doute que les graveurs se sont amusés à ridiculiser le crocodile qui, probablement, symbolisait l'Egypte, mais peut-être aussi Marc Antoine, vaincu et enchaîné à Cléopâtre pour sa perte. Patine vert clair.

Têtes adossées d’Auguste (à droite) et Agrippa (à gauche). Une rangée de dents orne aussi le dessus de la mâchoire supérieure du crocodile. On remarque par ailleurs le nez très allongé et nettement recourbé vers le haut du saurien. Ceci nous conforte dans l'hypothèse que le crocodile représente une nef "animalisée", comme il existait aussi des nefs "végétalisées" dans leur représentation. Il suffit, pour se convaincre de l'analogie, de comparer la proue de navire traditionnellement reprise sur beaucoup de bronzes républicains ou la série d'as de Vienne, dont quelques exemples figurent sur ce site.